中国的香文化蔓延了千年而不熄，沉香作为众香之首，更是穿插于历史的脉络当中，好像一个记录者，又仿佛一段烟消云散的过客。故人如烟，尘埃散尽，但留下的故事，却值得我们回味。
宋代香文化得以发展至鼎盛时期，文人雅士更是以焚香、点茶、挂画、插花作为生活四艺。烜赫一时的香文化和香道艺术虽不在古人琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶的八大雅事之列，但却与这八大雅事互融互铸，不仅为自身的审美意境开拓出非同一般的内涵，而且香文化也因此流光溢彩。
八般雅事皆自有体格，或寄情于山水之间，或谋定而后动，或法度井然，或写意忘形，不一而足。正所谓，善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。
香默坐，无论是细心倾听一曲轻音，还是抚琴弹奏，都会在一种心灵与琴音的契合之中走向一片圆融，获得一种精神的饱满还有生活的小憩。香与棋更是两相曼妙，棋理不仅讲究耳清目明，更重要的是心境平和，不紧不迫，以坦然面对得失输赢。
香与书更是表现出不同的两种情趣，日本传统香道品香完毕以后会请各位香友提笔写下品香感受，或一二字，不拘多少；更有闺中女子，借信笺传递心意，免不了熏香之时沾染些许，竟也自然成为一种风尚。香本身就可以作为文人画的表现内容，比如《槐荫消夏图》，借焚香宁心静气，加上槐荫下的阵阵清凉，夏天就如此般消散的度过。
自香烟始升以来，文学的笔触就从未离开过香的神奇和魅力，早期的《楚辞》、《离骚》之作，再到唐宋时期以沉香为主的吟咏之诗词，更是数不胜数，逐渐扩展到香器具等等。香与酒从商周时期的“鬯”到宋代的沉香酒，也是更加醇厚与甜美。
插花和茶道，和品香活动更是相得益彰，花香馥郁，还有以花入香，煎制出各种奇妙的香方，梅花香取梅花寒冬凛冽之时的清香合以沉香，更是雅致清绝。品香与品茶如出一辙，不仅以沉香入茶，还可焚香品茶，更使得品香之外更有一番滋味。
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